{"id":4286,"date":"2025-05-26T11:39:19","date_gmt":"2025-05-26T14:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/?p=4286"},"modified":"2025-05-26T11:40:34","modified_gmt":"2025-05-26T14:40:34","slug":"fagulhas-pontas-de-agulhas-sao-joao-e-a-educacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/fagulhas-pontas-de-agulhas-sao-joao-e-a-educacao\/","title":{"rendered":"\u201cFagulhas, pontas de agulhas…\u201d- S\u00e3o Jo\u00e3o e a Educa\u00e7\u00e3o!"},"content":{"rendered":"
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As festas juninas s\u00e3o a maior celebra\u00e7\u00e3o intercultural brasileira. Fonte: Wikimedia Commons.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Voc\u00ea j\u00e1 parou para pensar no impacto das festas juninas na vida brasileira? Ele \u00e9 gigantesco!<\/strong> Podemos afirmar, mesmo, que elas s\u00e3o o \u201cgrande festival brasileiro\u201d, compar\u00e1vel ao Festival chin\u00eas do Meio Outono, \u00e0 Oktoberfest alem\u00e3 e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Solst\u00edcio de Ver\u00e3o nos pa\u00edses n\u00f3rdicos. Festas que se conectam a partir dos ciclos da natureza e que t\u00eam tudo a ver com a cultura, o conhecimento, a sabedoria popular e, \u00e9 claro, com a EDUCA\u00c7\u00c3O. <\/p>\n\n\n\n

A riqueza da festa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dados da Confedera\u00e7\u00e3o Nacional do Com\u00e9rcio (CNC) mostram que, por ano, as festas juninas movimentam algo como R$ 2 bilh\u00f5es no Brasil. O valor, que tende a crescer, aponta a dimens\u00e3o dessas celebra\u00e7\u00f5es para a nossa sociedade. Elas n\u00e3o s\u00f3 s\u00e3o muito tradicionais, como tamb\u00e9m se modernizaram como grandes eventos \u2013 como os de Campina Grande (PB), Caruaru (PE), Aracaju (SE), Salvador (BA), S\u00e3o Lu\u00eds (MA) e Palmas (TO). E aparecem em todas as regi\u00f5es do pa\u00eds, nas cidades, par\u00f3quias, escolas e em fam\u00edlia. E s\u00e3o um verdadeiro mosaico da identidade brasileira, cujos elementos merecem ser percebidos e destacados em seu valor cultural.<\/p>\n\n\n\n

Eles s\u00e3o, enfim, conhecimento \u2013 e \u00e9 isto que nos interessa neste artigo! Ent\u00e3o, pegue seu chap\u00e9u e venha com a gente!<\/strong><\/p>\n\n\n

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Festa junina em Caruaru, Pernambuco. Essas celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes para o turismo de v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil. Fonte: Wikimedia Commons. <\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Toda cor das festas juninas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fogueira, m\u00fasica, quadrilha, bandeirinhas, brincadeiras, comidas deliciosas, bombinhas, roupas t\u00edpicas e muita gente animada curtindo muito tudo isto. Essa bem poderia ser uma descri\u00e7\u00e3o r\u00e1pida das festas juninas no Brasil. A ela, poder\u00edamos acrescentar cores \u2013 os tons quentes das fogueiras e, tamb\u00e9m, o negro da noite e do inverno. Um contraste inesquec\u00edvel!<\/strong><\/p>\n\n\n

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As bandeirinhas das festas juninas homenageiam os santos cat\u00f3licos. O papel de seda, por\u00e9m, \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o chinesa! Cr\u00e9dito: Getty Images.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Uma celebra\u00e7\u00e3o global<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mas, de onde vem tudo isso? De muitos lugares! A base \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica romana<\/strong>, de santos de grande prest\u00edgio popular e que s\u00e3o comemorados em junho: Santo Ant\u00f4nio (dia 13), S\u00e3o Jo\u00e3o (24) e S\u00e3o Pedro (29). Essas celebra\u00e7\u00f5es, ali\u00e1s, s\u00e3o bem antigas \u2013 S\u00e3o Jo\u00e3o e S\u00e3o Pedro \u201cacendem fogueira\u201d desde o s\u00e9culo VI; Santo Ant\u00f4nio, desde o s\u00e9culo XII! Elas chegaram aqui com os portugueses no s\u00e9culo XVI.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1, por\u00e9m, um ponto a considerar: apesar de sua motiva\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u2013 a mais aparente \u2013, as festas juninas t\u00eam uma origem ainda mais antiga<\/strong>. Voc\u00ea se lembra de que, na abertura deste artigo, falamos em \u201cciclos da natureza\u201d? Pois \u00e9: antes dos santos, as civiliza\u00e7\u00f5es do Hemisf\u00e9rio Norte (como os romanos e os celtas) j\u00e1 faziam \u201cfest\u00f5es\u201d nessa mesma \u00e9poca do ano. Elas eram ligadas ao Solst\u00edcio de Ver\u00e3o<\/strong>, ao \u201cretorno da luz\u201d e \u00e0 chegada da esta\u00e7\u00e3o mais quente do ano. E se relacionavam, \u00e9 claro, \u00e0s divindades que esses povos veneravam.<\/p>\n\n\n\n

Vale observar que, entre n\u00f3s, no Hemisf\u00e9rio Sul, esse \u201cmotivo mais antigo\u201d da festa n\u00e3o funciona, e por um simples motivo: aqui, a esta\u00e7\u00e3o que est\u00e1 chegando em junho \u00e9 o inverno<\/strong>. Ou seja: sem que a gente se d\u00ea conta disso, comemora um festival de ver\u00e3o… em plena esta\u00e7\u00e3o fria!<\/p>\n\n\n\n

O que n\u00e3o \u00e9 nenhum problema, at\u00e9 porque a motiva\u00e7\u00e3o principal j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a esta\u00e7\u00e3o, mas a comemora\u00e7\u00e3o dos santos. E ainda temos uma vantagem: como acabamos de passar pelo outono, estamos com os celeiros cheios de gr\u00e3os de milho e amendoim, culturas t\u00edpicas da Am\u00e9rica que viram comidas deliciosas!<\/p>\n\n\n\n

Em resumo: mesmo que o clima seja outro, o esp\u00edrito de celebra\u00e7\u00e3o permanece \u2014 e se adapta ao nosso contexto com criatividade e sabor.<\/p>\n\n\n\n

Uma festa de todo o mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muito bem: algumas linhas acima, falamos de milho e amendoim \u2013 e ficamos com \u00e1gua na boca. Eita, coisa boa! Acontece, por\u00e9m, que ambos s\u00e3o produtos t\u00edpicos… da Am\u00e9rica. Eles foram domesticados e cultivados pelos povos origin\u00e1rios daqui h\u00e1 milhares de anos e, pelo menos at\u00e9 o s\u00e9culo XVI, n\u00e3o \u201cdavam as caras\u201d nas festas juninas. N\u00e3o tinha como!<\/p>\n\n\n\n

Aqui, temos um ind\u00edcio fort\u00edssimo da principal caracter\u00edstica da celebra\u00e7\u00e3o em nosso pa\u00eds: sua transculturalidade. O que significa que, mais do que uma \u201cfesta de santo\u201d, \u00e9 uma festa formada pelas contribui\u00e7\u00f5es culturais de diversos povos, de muitas civiliza\u00e7\u00f5es. O aspecto religioso \u00e9 uma dessas contribui\u00e7\u00f5es; assim como a alimenta\u00e7\u00e3o, as roupas, as dan\u00e7as e as brincadeiras \u2013 e isto \u00e9 maravilhoso!<\/p>\n\n\n\n

Pense, por exemplo, nas bombinhas e nos roj\u00f5es. De onde eles v\u00eam? Da China<\/strong>, civiliza\u00e7\u00e3o que inventou a p\u00f3lvora no s\u00e9culo XI!<\/p>\n\n\n\n

Agora, lembre-se da chita dos vestidos juninos<\/strong> \u2013 pois saiba que este tecido de algod\u00e3o colorido, t\u00e3o bonito, \u00e9 origin\u00e1rio da \u00cdndia<\/strong>! Ele era trazido ao Brasil Col\u00f4nia pelos portugueses, que tamb\u00e9m tinham neg\u00f3cios e territ\u00f3rios l\u00e1 longe, do outro lado do mundo. Ali\u00e1s, a palavra \u201cchita\u201d vem do s\u00e2nscrito \u201cchitra\u201d, que significa \u201ccolorido\u201d ou \u201cpintado\u201d.<\/p>\n\n\n

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Pe\u00e7a de tecido de chita produzida na \u00cdndia no s\u00e9culo XVIII. Os tecidos indianos foram um produto importante do com\u00e9rcio colonial de v\u00e1rios pa\u00edses. Fonte: Wikimedia Commons.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Ah, e tem a quadrilha! Que veio da Fran\u00e7a no s\u00e9culo XVIII. L\u00e1, era a \u201cquadrille fran\u00e7aise\u201d, chiqu\u00e9rrima. Pois a fam\u00edlia imperial portuguesa era adepta da dan\u00e7a e, em 1808, lan\u00e7ou a moda aqui. E ela acabou incorporada \u00e0s festas juninas!<\/p>\n\n\n\n

E o que dizer, ent\u00e3o, das contribui\u00e7\u00f5es africanas? S\u00e3o muitas: nos instrumentos de percuss\u00e3o, nos refr\u00f5es juninos que repetem as can\u00e7\u00f5es de trabalho dos escravizados, nos reizados e na corporalidade da dan\u00e7a.<\/p>\n\n\n

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“Quadrille” – quadrilha -, em sua vers\u00e3o francesa. A ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 de 1820 e mostra a se\u00e7\u00e3o “Ver\u00e3o” (“\u00c9t\u00e9”) de uma das coreografias. Fonte: Wikimedia Commons.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Aquela festa na escola…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u00ed, sim! Se as festas juninas j\u00e1 s\u00e3o, por si, muito legais, elas ficam ainda melhores quando s\u00e3o realizadas pelas escolas, envolvendo toda a comunidade. D\u00e3o um trabalho danado (sim, d\u00e3o!), mas s\u00e3o uma express\u00e3o poderosa de uni\u00e3o, alegria e capacidade de trabalho. E isso s\u00f3 acontece porque, como vimos, elas s\u00e3o cultura pura, conhecimento \u2013 e isto interessa diretamente \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Mas, como trabalhar seus conte\u00fados? S\u00e3o muitas as possibilidades! E n\u00f3s vamos trabalhar com duas delas.<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ria em movimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma boa alternativa para abordar a origem das festas s\u00e3o as gincana<\/strong>s. Elas pedem orienta\u00e7\u00e3o e pesquisa pr\u00e9via, e podem ser materializadas de diferentes formas: em jogos de perguntas e respostas, desafios, rodas de conversa, quizzes, entrevistas com convidados, podcasts, entrevistas e mais.<\/p>\n\n\n\n

Por exemplo: na gincana, uma turma pode ser desafiada a criar um podcast entrevistando os av\u00f3s sobre as festas juninas do passado. Com isso, al\u00e9m de resgatar mem\u00f3rias, os alunos trabalham oralidade, escuta ativa e hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

O caminho, como voc\u00ea pode perceber, \u00e9 o da sala de aula invertida<\/strong> \u2013 e do protagonismo dos estudantes<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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As festas juninas s\u00e3o uma oportunidade fant\u00e1stica de reunir os estudantes para um momento “m\u00e3o na massa” em diferentes n\u00edveis. Da organiza\u00e7\u00e3o \u00e0 pesquisa e \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o, elas oferecem uma oportunidade de protagonismo. Fonte: Getty Images.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Movimento… no movimento!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As festas juninas s\u00e3o \u201ccorporais\u201d, ou seja, elas envolvem movimento, envolvem gente! Nas brincadeiras, nos jogos, nas dan\u00e7as e no casamento caipira. Cada um desses elementos pode ser investigado pelos estudantes. Cada um pode ser organizado, interpretado, encenado \u2014 e percebido como uma contribui\u00e7\u00e3o concreta para a comunidade escolar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E essa corporeidade, \u00e9 claro, n\u00e3o vem sozinha \u2013 junto com ela vem a arte, que tamb\u00e9m pode ser trabalhada. Nos temas, nos materiais, na origem dos elementos e at\u00e9 na gest\u00e3o dos recursos. Que tal, por exemplo, convidar seus estudantes a organizarem a quadrilha da festa junina?<\/strong> Ou o cen\u00e1rio? E como administrar os recursos para a aquisi\u00e7\u00e3o dos materiais? Que tal, enfim, transformar essa tarefa em um projeto colaborativo de arte, cultura e planejamento?<\/p>\n\n\n\n

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Viva os saberes juninos!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como vimos, as festas juninas s\u00e3o muito mais do que tradi\u00e7\u00e3o: s\u00e3o uma poderosa ferramenta de aprendizagem, express\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o coletiva. Ao valoriz\u00e1-las dentro da escola, reconhecemos o conhecimento que pulsa no cotidiano, no corpo, na cultura e nas rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/strong> E damos sentido ao que \u00e9, de fato, educar: conectar, celebrar, transformar.<\/p>\n\n\n

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Ao fim e ao cabo, \u00e9 disto que tratam as festas juninas: anima\u00e7\u00e3o, cultura, conhecimento e participa\u00e7\u00e3o. Boas festas juninas para todos! Fonte: Getty Images.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

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Para ir mais longe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd17 P\u00e1gina do Instagram do Museu do Folclore Edison Carneiro (IPHAN)<\/a> \u2013 O museu possui um acervo digital riqu\u00edssimo sobre cultura popular brasileira, incluindo festas, dan\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es orais.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd17 Museu da Pessoa<\/a> – Projeto colaborativo que re\u00fane hist\u00f3rias de vida, muitas delas relacionadas a festas populares e tradi\u00e7\u00f5es locais. \u00d3timo para trabalhar oralidade e mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd17 Museu Nacional \u2013 Acervo online (UFRJ)<\/a> – Embora voltado a diversas \u00e1reas, h\u00e1 cole\u00e7\u00f5es e documentos que dialogam com antropologia, hist\u00f3ria e cultura popular.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd17\u00a0 IPHAN – Dossi\u00ea das Matrizes Tradicionais do Forr\u00f3<\/a> (busque por “Forr\u00f3” ou “Festas Juninas”) \u2013 Documentos oficiais sobre o registro do forr\u00f3 como patrim\u00f4nio cultural brasileiro, com men\u00e7\u00e3o \u00e0s festas juninas.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd17 Museu do Folclore de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos (SP)<\/a> – Exposi\u00e7\u00f5es virtuais sobre festas juninas e oficinas pedag\u00f3gicas para escolas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voc\u00ea j\u00e1 parou para pensar no impacto das festas juninas na vida brasileira? Ele \u00e9 gigantesco! Podemos afirmar, mesmo, que elas s\u00e3o o \u201cgrande festival brasileiro\u201d, compar\u00e1vel ao Festival chin\u00eas do Meio Outono, \u00e0 Oktoberfest alem\u00e3 e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do Solst\u00edcio de Ver\u00e3o nos pa\u00edses n\u00f3rdicos. Festas que se conectam a partir dos ciclos da […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[196,154,3,146,150],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4286"}],"collection":[{"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4286"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4295,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4286\/revisions\/4295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editoraopet.com.br\/blog_opet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}